O sucesso do sistema de comércio triangular dependia do aumento

História Global 2: Revisão dos Regentes Capítulos 19-24.
populações da América Latina?
(1) As sociedades indígenas experimentaram um rápido crescimento populacional.
(2) nações européias perderam poder e prestígio no Novo Mundo.
(3) Um grande número de nativos migrou para a Europa para uma vida melhor.
(4) Plantações no Novo Mundo usaram africanos escravizados para substituir os nativos.
(1) A maioria dos escravos veio da África oriental.
(2) Poucas pessoas foram levadas da África para outros continentes.
(3) Vários países europeus participaram no comércio de escravos.
(4) O tráfico de escravos começou no sul da África.
• Milhões de africanos sofreram durante a passagem do meio.
• A varíola teve efeitos devastadores sobre os povos indígenas.
• A língua espanhola é usada em grande parte da América Latina.
Qual interação global é ilustrada por essas declarações?
(1) comércio de seda.
(3) troca colombiana.
(4) Scramble for Africa.
de estudos sociais.
. . . E não podemos calcular quão grande é o dano, já que os comerciantes mencionados são.
tomando todos os dias nossos nativos, filhos da terra e os filhos de nossos nobres e vassalos.
e nossos parentes, porque os ladrões e homens de má consciência os agarram desejando.
tem as coisas e mercadorias deste reino que eles são ambiciosos; eles os agarram.
e faça com que sejam vendidos; e tão grande, senhor, é a corrupção e licenciosidade [falta de.
contenção] que nosso país está sendo completamente despovoado, e vossa Alteza deveria.
não concordar com isso nem aceitá-lo como em seu serviço. . . . - Nzinga Mbemba (rei Affonso), cartas a.
o rei de Portugal, 1526.
Que evento na história africana é descrito nesta passagem?

Regentes Globais de Junho de 2003, Múltipla Escolha.
e as histórias culturais são métodos mais frequentemente.
(1) economistas (3) filósofos.
(2) antropólogos (4) cientistas políticos.
estaria mais interessado em olhar.
(1) linguagem como forma de expressão.
(2) estrutura familiar.
(3) influências climáticas na produção de alimentos.
(4) padrões de liderança.
(1) intimamente ligada ao ambiente natural.
(2) localizado perto de grandes áreas urbanas.
(3) organizado em torno de sistemas econômicos complexos.
(4) dependente de fabricação.
as civilizações do Nilo foram semelhantes é que eles.
(1) floresceu com o comércio de sal e ouro.
(2) desenvolveram religiões monoteístas.
(3) sofreu repetidas invasões.
(4) originado em vales fluviais.
foram projetados para.
(1) criar uma sociedade estável.
(2) promover relações pacíficas com outras
(3) fornecer uma estrutura para o desenvolvimento de.
(4) enfatizar a importância da vida após a morte / 1.
mais intimamente associado com qual religião?
(1) judaísmo (3) hinduísmo.
(2) Islamismo (4) animismo.
Império Bizantino porque.
(1) o papa tornou a capital do.
(2) era um centro religioso para os muçulmanos.
(3) a sua localização fez dela a encruzilhada da Europa.
(4) estava geograficamente isolado de
e o código de Bushido no Japão eram semelhantes é.
que ambos os códigos foram destinados a.
(1) ajude o governante a controlar seu povo.
(2) guiar o comportamento de uma classe guerreira.
(3) beneficiar todas as classes sociais.
(4) apoiar idéias revolucionárias.
a cerimônia do chá são exemplos de.
(1) artefatos do Timbuktu de Mansa Musa.
(2) as realizações do protestante.
(3) cultura japonesa primitiva.
(4) as realizações da Florença renascentista.
(1) proteger os chineses das tribos nômades do norte e do centro da Ásia.
(2) fornecer comida do sul para Khanbalik (Pequim)
(3) controlar as águas das inundações dos rios Huang He e Chang Jiang.
(4) proteger a cidade portuária de Guangzhou.
A. Desejo de ser libertado do feudal.
B. Defesa da Terra Santa.
C. Perdão dos pecados.
D. Desejo de riqueza do Oriente Médio.
(1) Razões para a Reforma.
(2) Motivos europeus para combater as cruzadas.
(3) Causas da Queda do Império Romano.
(4) Razões para a divisão entre o leste.
e igrejas ocidentais.
navegação, engenharia naval e mapeamento.
contribuiu diretamente para o início do.
(1) Império Gupta (3) Idade de Exploração.
(2) Império Mongol (4) guildas medievais.
crescimento econômico das cidades-estados italianas nos anos 1400, e.
o desenvolvimento do humanismo foram aspectos do.
(1) Idade das Revoluções.
(2) Reforma Protestante.
(3) propagação do Islã.
(4) renascimento europeu.
Hernán Cortés em 1521 foi o.
(1) expulsão de judeus e muçulmanos da Espanha.
(2) estabelecimento de rotas comerciais portuguesas.
(3) queda do Império Asteca.
(4) conquista do reino de Kush.
dependia do aumento.
(1) independência política do Caribe.
(2) ênfase no livre comércio em nações européias.
(3) tráfico de escravos no Hemisfério Ocidental.
(4) industrialização do sul-americano.
e Mali resultou de.
(1) imperialismo (3) difusão cultural.
(2) etnocentrismo (4) autodeterminação.
(1) "O governo que governa melhor governa.
(3) "O governo deve ser baseado em um som.
(4) "É o parlamento que deve fazer as leis."
(1) fortalecimento do domínio da direita divina.
(2) formação de uma monarquia limitada.
(3) enfraquecimento do poder da bolsa do Parlamento.
(4) fim das liberdades civis garantidas pelo.
Petição de Direito.
o Iluminismo é que ambos.
(1) teve o apoio da Igreja Católica Romana.
(2) colocaram grande valor nas crenças tradicionais.
(3) enfatizou o valor do raciocínio humano.
(4) contribuiu para o fim do feudalismo.
extensão do que nunca, que vivem dentro do.
Sistema espanhol, ocupam uma posição na sociedade não.
melhor que a dos servos destinados ao trabalho, ou a.
melhor eles não têm mais status do que o mero.
Esta citação, escrita em setembro de 1815,
ressente os pontos de vista de.
(1) Martinho Lutero (3) Simón Bolívar.
(2) Catarina a Grande (4) Adam Smith.
viagens de Zheng He?
(1) A China lucrou mais com o comércio africano do que com o comércio asiático.
(2) O Islã se tornou a religião dominante da China.
(3) A dinastia Ming estabeleceu rotas comerciais para a Europa.
(4) A tecnologia de navegação avançada estava disponível na China.
senhor absoluto de sua própria pessoa e posses,
Por que ele desistirá de sua liberdade? Por que ele vai.
ponha-se sob o controle de qualquer pessoa ou.
instituição? A resposta óbvia é que os direitos em.
o estado de natureza está constantemente exposto ao.
ataque de outros. Desde que todo homem é igual e.
já que a maioria dos homens não se preocupa.
equidade e justiça, o gozo de direitos na.
estado de natureza é inseguro e inseguro. Conseqüentemente.
cada homem se junta na sociedade com outros para preservar.

O sucesso do sistema de comércio triangular dependia do aumento
Por mais que a exploração, a aventura, a política e as questões religiosas do período da Renascença levassem os europeus às Américas, a força motriz por trás do interesse da Europa no Novo Mundo era econômica. À medida que os europeus começaram a se estabelecer nas Américas e iniciaram a mudança cultural, trouxeram consigo seus valores e instituições econômicas. Uma dessas instituições era a do "mercantilismo", uma série de políticas que estabelecem um sistema monetário uniforme e até estabelecem salários. A escravidão em si foi alterada por essas práticas, pois surgiram várias formas de servidão para alcançar fins econômicos específicos.
A economia européia da idade média.
Até o século XV, a economia da Europa Ocidental dependia da agricultura. O sistema de feudalismo ditava que as famílias ricas de "senhores" governam certos territórios. O camponês, que compunha a maior parte da população da região, trabalhava para os senhores em troca de colheitas e outros itens de sustento.
Os avanços na tecnologia agrícola ajudaram a Europa a se recuperar da fome e das doenças devastadoras da Idade Média e permitiram que a população crescesse para o triplo do seu tamanho. Com o apoio das classes abastadas, as monarquias capitalizaram no crescente comércio. No entanto, juntamente com o sucesso econômico e a expansão demográfica, houve um esgotamento de recursos. A terra ficou tão escassa que muitas pessoas não conseguiam mais se sustentar e nenhum outro sistema de emprego oferecia alternativas. Assim, além de outros fatores, a necessidade econômica levou muitos países europeus a procurar oportunidades além de suas fronteiras.
Comércio Europeu.
Sob o seu príncipe, apelidado de "Henrique, o Navegador", Portugal tornou-se um dos primeiros países a procurar mercados ao largo da costa atlântica no norte de África. Depois que o homem Império bloqueou as rotas comerciais tradicionais para os lucrativos mercados do Extremo Oriente (conhecidos como Índias Orientais), os exploradores portugueses estabeleceram uma rota em torno do Cabo da Boa Esperança na África e estabeleceram postos comerciais na Índia, na China e na própria África. O sucesso do percurso desencorajou Portugal de procurar o acesso à região a oeste através do Atlântico. Neste vácuo, um jovem marinheiro genovês solicitou e recebeu apoio real para ajudar a Espanha a marcar uma rota comercial alternativa e competir com Portugal. Em vez de encontrar e estabelecer mercados na Índia, Cristóvão Colombo, em 1492, desembarcou no que conhecemos hoje como Bahamas e iniciou a "troca colombiana" (ver VUS-2).
Sistema Econômico da Espanha: "Gold and Souls"
O Império Espanhol começou a colonizar o que se tornaria conhecido como as "Américas". Ela procurou explorar os valiosos recursos do Novo Mundo (como ouro e prata), incorporando a população indígena, muitas vezes através da força, em sua classe de trabalhadores. Como na Europa, um pequeno número de ricos colonos espanhóis dominou a vida da classe camponesa - agora composta de índios e eventualmente de trabalhadores africanos - como parte de um sistema econômico conhecido como encomienda, o mesmo sistema que a Espanha alistou para governar regiões muçulmanas capturadas durante a Reconquista. Ao tentar alistar a população local no sistema econômico, a Espanha tentou criar uma sociedade "inclusiva". No entanto, tal sociedade relegou os índios a um estado inferior, essencialmente de escravidão, forçando-os a trabalhar em campos e minas, concedendo-lhes poucos direitos e pouca autonomia. Depois que o sistema esgotou os valiosos minerais nas ilhas, a Espanha enviou exploradores para o oeste.
O sistema encomienda se espalhou por todo o México e pelo sudoeste americano de hoje, subjugando e saqueando os povos nativos e suas comunidades, freqüentemente usando uma combinação de conversão religiosa e conquista militar para estabelecer colônias espanholas. Com efeito, os espanhóis empregaram uma estratégia de colonização de "ouro e almas". A conversão da população nativa ao catolicismo não apenas disseminou as doutrinas da Igreja Católica, então ameaçada na Europa, mas poderia, acreditava-se, aumentar ainda mais o controle do comportamento indiano nas minas e nas plantações. Além de servir como centros espirituais, as missões forneceram bases econômicas para comunidades inteiras espanholas, com os índios servindo como a principal força de trabalho. Conversão significava servidão contratada por índios não acostumados ao trabalho contínuo além do necessário para a subsistência. No Caribe, onde a população indígena foi amplamente dizimada por doenças, a Espanha acabou recorrendo à importação de mão-de-obra escrava da África, aproveitando o lucrativo tráfico de escravos que os portugueses ajudaram a desenvolver.
A violência associada à conquista das Américas pela Espanha ficou conhecida como "A Lenda Negra", uma condenação das políticas de colonização da Espanha inspiradas pelos protestos de um padre católico espanhol, Bartolome de Casas, que protestou veementemente contra o tratamento dos índios no Caribe. livro popular, A Destruição das Índias, publicado em 1552. The Black Legend narrou a história da colonização espanhola na América. Ele enfatizou e muitas vezes exagerou a crueldade espanhola, ganância, exploração e preguiça. Fome e doença também contribuíram para o esgotamento das populações nativas em toda a região. A Espanha respondeu justificando a conquista em grande parte por motivos religiosos, mas o sucesso econômico do império estimulou outros países europeus a participar da troca colombiana, romper o monopólio espanhol e estabelecer colônias nas Américas.
Inglaterra olha para as colônias por terra e lucro.
A inveja da Inglaterra pelo poder e riqueza crescentes da Espanha imperial ajudou a preparar e justificar a colonização inglesa. Na Virgínia Atlântica, April Hatfield descreve como os ingleses utilizaram as rotas comerciais nativas americanas, bem como as da Inglaterra e de outras colônias européias. Enquanto eles olhavam para a Espanha como um modelo de sucesso colonial, os ingleses promoveram a Lenda Negra para justificar uma "sociedade de exclusão". Em contraste com a Espanha, a Inglaterra procurou alistar apenas seu próprio trabalho para construir casas e assentamentos, optando por não incorporar povos nativos em seu sistema econômico. Na realidade, porém, as colônias inglesas não encontrariam sucesso na América até que também estabelecessem uma sólida classe operária. Como no Caribe espanhol, a escravidão seria crucial para o crescimento e sucesso econômico das colônias inglesas. No entanto, a Inglaterra não se voltou imediatamente para o trabalho escravo como uma estratégia de colonização, como Edmund Morgan descreve em seu trabalho seminal American Slavery, American Freedom.
Após o fracasso das colônias de Newfoundland e Roanoke, três navios de 120 ingleses desembarcaram em Jamestown, Virgínia, em 1607. Inicialmente, o grupo procurou estabelecer um empreendimento comercial com o objetivo expresso de devolver um lucro aos acionistas. No entanto, a Companhia da Virgínia não tinha certeza sobre como fariam isso: através do ouro como a Espanha? Comércio com índios? Produtos florestais? Desenvolver uma indústria pesqueira? Passagem pelo continente para o Extremo Oriente?
Jamestown quase encontrou o destino de Roanoke. Primeiro, os colonos não descobriram o ouro que os espanhóis encontraram muito mais ao sul. Os empreendedores ingleses também não poderiam subjugar os indios da costa leste, pouco povoados. Os 20.000 habitantes algonquianos do vale de Chesapeake estavam parcialmente unidos pelo governo do Powhatan. Embora muitos dos colonos atribuíssem sua própria sobrevivência a Deus, a assistência dos índios powhatan, sem dúvida, ajudou no ajuste. Os Powhatans eram espertos e desconfiados desses colonos. Os powhatans haviam liquidado um assentamento da missão jesuíta espanhola no rio James e haviam testemunhado o governador espanhol navegar até Chesapeake, capturar vários powhatans e pendurá-los do mastro em retaliação apenas trinta anos antes. Sem dúvida, eles ouviram falar do povoado de Roanoke, tanto seu começo auspicioso como seu fim violento. Os ingleses e os índios negociavam itens como canoas, ervas medicinais, milho, abóbora e arroz para os itens da era de ferro do inglês, como chaleira, anzóis, armadilhas, agulhas, facas e armas. Apesar da ajuda, muitos dos ingleses não viam necessidade de incorporar populações indígenas em seu sistema econômico, e assim, ao contrário da encomienda, os indianos foram empurrados para a periferia da sociedade colonial inglesa.
Como os números da Virginia Company continuaram a encolher, a estratégia de colonização da Inglaterra se voltou para a aquisição de terras e a ideia de propriedade da terra. Sob o sistema feudal, a propriedade da terra traduzia-se em independência econômica e poder político, e assim a aquisição de terras tornou-se um dos objetivos centrais da colonização inglesa. Os colonos ingleses acreditavam no cultivo contínuo ou "melhoria" da terra, que eles interpretavam como uma mercadoria que merecia propriedade individual. Eles tendiam a ver os índios como obstáculos e interpretavam técnicas agrícolas indianas, como queimadas e rotação de campo, e o uso de áreas agrícolas limitadas, como falta de respeito ou uso pela ampla área disponível. Os indianos, ao contrário, viam a terra como uma fonte de sustento que possuía qualidades sagradas e que deveriam ser mantidas em comum por comunidades inteiras. Em 1617, a Inglaterra ofereceu 100 acres para qualquer pessoa que quisesse se tornar um proprietário de terras independente, permitindo assim aos ingleses pobres e sem-terra uma oportunidade praticamente inexistente na Inglaterra. Dois anos depois, o governo inglês estabeleceu uma assembléia representativa para estabilizar e ligar colonos à colônia e enviou um bando de mulheres solteiras para aumentar a moral e a população. Na década de 1670, após várias guerras anglo-powhatan e a devastação de doenças, 40.000 ingleses superavam os 2.000 algonquianos.
Mais do que a infusão de população, a descoberta pelo colono John Rolfe de um lucrativo "tabaco" de colheita de tabaco selou o destino da colônia da Virgínia. Economicamente, o tabaco tornou-se para o Chesapeake o que o açúcar era para as Índias Ocidentais e a prata era para o México.
No entanto, o tabaco exigia muito trabalho para cultivar. Conforme a colônia crescia lentamente, os servos contratados vieram para a Virgínia para trabalhar para os proprietários de terras, a empresa e a igreja. Esses trabalhadores seriam em grande parte rapazes e moças sem terra, dos mais baixos degraus da sociedade inglesa, que venderiam seu trabalho como servos por 4 a 7 anos em troca da promessa de conquistar títulos para 50 acres de terra. Servos contratados muitas vezes trabalhavam em condições adversas e, em alguns lugares, trabalhavam até a morte. As taxas de mortalidade na Virgínia alcançaram números surpreendentes comparáveis ​​àqueles durante os anos de pico da peste européia.
Ironicamente, à medida que as colônias se tornaram mais seguras e saudáveis ​​após 1640, tornou-se cada vez mais difícil para um número crescente de colonos encontrar oportunidades para a propriedade da terra. Isso se deveu em parte aos tratados entre ingleses e indianos que prometiam terras às tribos indígenas. Em 1676, brancos pobres, muitos dos quais recém-libertados, incapazes de obter terras que acreditavam ter ganhado, irromperam na Rebelião de Bacon. Desapontados com a pobreza, eles atacaram grupos indígenas locais como forma de obter acesso às terras indígenas em seus próprios termos. O evento convenceu poderosos proprietários de terras a abrirem terras para assentamento, ignorar vários tratados indígenas e buscar outra fonte de trabalho colonial. Como as pessoas viviam por mais tempo, o uso de escravos, que alguém possuía para a vida, fazia mais sentido do ponto de vista econômico. No final do século XVII, a área de Chesapeake e as colônias do sul, com suas enormes plantações de arroz, desenvolveram um sistema econômico totalmente dependente da escravidão.
A escravidão vem para as Américas.
Os africanos trabalhavam nas colônias inglesas antes da Rebelião de Bacon, mas seu status era semelhante ao dos servos contratados. Ambos os grupos compartilhavam o direito de testemunhar em tribunal, para manter a propriedade, para participar do processo legal, para obter uma educação e para praticar sua religião. No entanto, as restrições legais aos africanos aumentaram proporcionalmente ao crescimento da escravidão em si. O resultado foi uma "sociedade de exclusão", segregação e discriminação. Gradualmente, a maioria dos africanos nas colônias inglesas perdeu toda a aparência de direitos humanos e civis e foi relegada ao mesmo status de propriedade. De muitas maneiras, a restrição de direitos por raça serviu para proteger os direitos dos ingleses pobres. Enquanto o agricultor branco médio tinha pouca posição econômica, as pessoas de pele branca tinham várias vantagens legais e direitos sobre os africanos, especialmente no sul. Filhos de relações inter-raciais também caíram em uma categoria jurídica separada, além de outras crianças brancas.
A entrada da Inglaterra no comércio de escravos alimentou uma indústria já existente e lucrativa, baseada em um "triângulo comercial" entre a Europa, as Américas e a África. Na década de 1790, no entanto, a Inglaterra era a principal nação de comércio de escravos na Europa. A escravidão existia na África antes do comércio português e espanhol como forma de saldar dívidas ou como resultado da guerra, mas não era uma instituição permanente. Como a Europa, a economia da África era em grande parte agrícola, mas vários impérios e reinos também estabeleceram redes comerciais bem organizadas de metalurgia, tecelagem, cerâmica e arquitetura. Inicialmente, o comércio de escravos era recíproco, com os próprios africanos trocando pessoas e seus serviços por ouro, marfim, armas de fogo, barras de ferro e cobre, potes de latão, contas, rum e tecidos. Se não fosse pela descoberta das Américas pela Europa, o tráfico de escravos teria evoluído de maneira muito diferente, uma vez que poucos escravos poderiam ter sido absorvidos pela sociedade e economia da Europa. Por acaso, as colônias escravistas do sul produziram enormes exportações de matérias-primas para a produção industrial e, ao mesmo tempo, criaram novos mercados para os produtos manufaturados europeus. Os mercados e as matérias-primas que surgiram do sistema "Comércio Triangular" entre a Europa, a África e a América tornaram os governos europeus extremamente ricos.
O comércio de escravos gerou a maior migração forçada da história, com mais de 10 a 11 milhões de africanos transportados durante quatro séculos, 66% entre os anos de 1701 e 1810. A horrível jornada era conhecida como Passagem Média (o meio do triângulo comercial). uma viagem tão brutalizadora e desmoralizadora que os africanos capturados frequentemente recorreram ao suicídio. O motim bem-sucedido que ficou famoso na história do Amistad é uma evidência de que nem todos os escravos passaram passivamente pela Passagem do Meio. Enquanto a escravidão se espalhava pelas colônias sulistas da Virgínia e Inglaterra, fornecendo mão-de-obra barata para produzir tabaco e arroz, milhões de africanos perderam contato com sua terra natal, cultura e entes queridos. Muitos resistiram à completa subjugação, tanto secretamente (continuando a praticar os costumes e a religião africanos, quanto fugindo) e abertamente em confrontos violentos como a Rebelião Stono. Ao longo das colônias, a cultura africana se infiltrou na sociedade branca através da comida, linguagem, estilos arquitetônicos, artesanato, puericultura e música.
O sistema escravista nas colônias inglesas era um pouco diferente de seu status nas colônias espanholas e portuguesas, que estavam sob estrita supervisão real e da igreja. Uma vez que a população foi subjugada e convertida, a Igreja Católica se dedicou a preservar os direitos de todos os católicos. A lei romana tradicionalmente protegia os escravos com certos direitos, embora sob um sistema conservador e paternalista (exceto na periferia do império como o atual sudoeste americano, onde tais controles eram fracos e os escravos eram tratados com mais severidade). As colônias da Inglaterra eram menos centralizadas e o governo deixava os proprietários com muito mais discrição individual. O tratamento do escravo também dependia de vários fatores, incluindo a eficácia de trabalhar o escravo até a morte e depois substituí-lo, ou a geografia da servidão. Os escravos no norte tinham muito mais interação com a sociedade branca do que aqueles nas grandes plantações de arroz no sul, enquanto a vida de escravos nas colônias do norte era amplamente relegada ao trabalho doméstico ou atividades relacionadas a artesãos. Uma vez que os colonos do norte estabeleceram assentamentos em grande parte por razões religiosas, eles não desenvolveram uma safra "em dinheiro" e, portanto, não exigiram o mesmo número de escravos que as plantações do sul. No entanto, é importante notar que as colônias do norte dependiam cada vez mais do sistema escravista à medida que as duas regiões desenvolviam uma relação comercial altamente eficiente.
Colônias e Economias do Comércio e Inclusão.
As colônias da Espanha e da Inglaterra contrastavam com as dos holandeses e franceses, que em grande parte buscavam oportunidades de comércio nas Américas acima das riquezas ou terras. Os assentamentos mais famosos da "colônia média" são Nova Amsterdã (depois Nova York) e partes da atual Pensilvânia, Delaware e Nova Jersey. Invernos mais fracos dissuadiram os colonos de lucrativas atividades agrícolas, mas Nova Amsterdã tornou-se um importante porto quando o governo holandês concedeu à Companhia das Índias Ocidentais os direitos exclusivos de comercialização nos Estados Unidos. Seu foco nos negócios e no lucro sobre fins religiosos ou políticos contribuiu para uma população européia mais heterogênea do que em qualquer outra das colônias. Os franceses, por sua vez, estenderam rotas de comércio de peles altamente bem-sucedidas e lucrativas ao longo de uma região em forma de "crescente" que ligava o Canadá ao Golfo do México. Lá eles estabeleceram o domínio comercial através de sua relação um tanto distinta com os povos indígenas (ver VUS-2).
Mercantilismo Europeu na América Colonial.
O comércio europeu e o mercantilismo exacerbaram as já ferozes competições religiosas e econômicas entre os países da Europa no Novo Mundo. Cada império, embora possuísse diferentes objetivos econômicos, impôs valores e sistemas econômicos aos índios americanos e ao povo da África. Em 1776, os colonos se revoltaram contra as regulamentações impostas pelas práticas mercantis da Inglaterra e declararam a independência com base nos ideais de liberdade. Eventualmente, a Era do Iluminismo que inspirou a Revolução Americana levaria a uma mudança no sentimento em relação à questão da escravidão. Quando a Grã-Bretanha proibiu o comércio internacional de escravos em 1807, a nova nação dos Estados Unidos da América também introduziu um projeto proibindo a importação de escravos. No entanto, na época em que a Grã-Bretanha libertou escravos em todo o seu império, inclusive nas Índias Ocidentais em 1833, o sistema escravista estava arraigado demais para fazer o mesmo nos Estados Unidos. O paradoxo da escravidão operando dentro de uma nação baseada em ideais de liberdade persistiria por quase um século.
Trabalhos citados e leitura adicional.
Berlim, Ira. Milhares de pessoas: os dois primeiros séculos da escravidão na América do Norte. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998.
Countryman, Edward, ed. Como começou a escravidão americana? Nova Iorque: Bedford / St. Martin's, 1999.
Cronon, William. Mudanças na terra: índios, colonos e a ecologia da Nova Inglaterra. Nova Iorque: Hill and Wang, 1983.
Hatfield, April Lee. Virgínia Atlântica: relações intercoloniais no século XVII. Filadélfia: University of Pennsylvania Press, 2003.
Morgan, Edmund. Escravidão Americana, Liberdade Americana: A Provação da Virgínia Colonial. Nova Iorque: W. W. Norton, 1975.
Nash, Gary B. Vermelho, branco e preto: os povos do início da América do Norte. 4ª edição. Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall, 2000.
Roark, James L. et. al. A promessa americana: uma história dos Estados Unidos. 2ª edição compacta. Vol. 1: a 1877. Nova York: Bedford / St. Martin's, 2003.
Thornton, John. África e africanos na tomada do mundo atlântico, 1400-1680 (ò ed.). Cambridge University Press, 1998.

Comércio Triangular: Rota, Sistema e Função na Escravidão.
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Chris tem mestrado em história e leciona na University of Northern Colorado.
Comércio triangular.
Isto é um triângulo Não sabia que isso era uma lição sobre geometria, não é mesmo? Bem, não se preocupe; isso é o mais avançado que conseguiremos em termos de matemática.
Então olhe para este triângulo. Imagine que haja uma pessoa em cada esquina. John aqui compra uma flor e dá para Jane. Jane, em seguida, mantém as pétalas, mas troca as sementes para Jeremy, que as planta e produz mais flores, que ele então vende para John, para que John possa dar mais flores para Jane. Ela pode dar mais sementes para Jeremy, e ele pode cultivar mais flores para vender para John, etc, etc. Veja como isso rapidamente se torna um ciclo de dependência? Isso é chamado de comércio triangular.
Historicamente, esse sistema tornou-se muito importante em escala internacional no século XVI, quando os impérios europeus criaram redes de comércio internacional através do Oceano Atlântico entre as Américas, a Europa e a África. Foi esse comércio triangular transatlântico do século 16 que foi responsável por mover ideias, produtos e pessoas em todo o mundo. Sim pessoas. Esse comércio triangular é como os impérios europeus encheram suas colônias com escravos africanos, iniciando um legado de escravidão que definiu as Américas.
O comércio triangular transatlântico.
Ok, vamos fazer uma viagem pela rota triangular e ver como isso funciona. Antes de fazermos isso, precisamos atualizar suas roupas; Não esqueça que estamos voltando para o século XVI. Aqui vamos nós. E começamos aqui na Europa. Estamos carregando nossos navios com produtos fabricados na Europa, cobre, roupas, armas, munição; coisas assim. Agora, navegamos com nossos produtos europeus para portos na costa africana; essa é a primeira perna da rota comercial triangular.
Então, antes que você perceba, aqui estamos na África. Na África, os produtos europeus são trocados por escravos. Os escravos geralmente vinham do interior da África, onde eram capturados por grupos africanos rivais e vendidos em redes de escravos africanos antes de chegar à costa. A partir daqui, os navios de escravos navegaram da África para as Américas. Isso foi chamado de passagem do meio, e foi uma viagem áspera e difícil. Estamos falando de dezenas de pessoas amontoadas em minúsculos compartimentos a bordo de um navio de madeira em uma viagem que pode durar de cinco a oito semanas. Muitos escravos africanos morreram na passagem do meio devido a terríveis condições de vida, falta de saneamento, fome e abuso físico.
Quando o navio chegou às Américas, geralmente em algum lugar do Caribe, os escravos foram descarregados e vendidos para serem usados ​​como trabalhadores em grandes plantações. O dinheiro que os navios recebiam dos escravos era usado para comprar os produtos agrícolas que os escravos estavam realmente colhendo; coisas como tabaco, melaço e açúcar. Essas matérias-primas das Américas foram embarcadas para a Europa, a terceira etapa do comércio triangular, onde os europeus processavam as matérias-primas e fabricavam produtos acabados. Essa jornada inteira levou cerca de 12 semanas.
Significado.
Então, vamos recapitular, talvez com um exemplo específico. Os europeus levam os produtos acabados para a África para trocar por escravos. Os escravos são levados para as Américas e usados ​​para colher cana-de-açúcar. A cana-de-açúcar é levada para a Europa e transformada em açúcar e vendida. Esse dinheiro é usado para comprar produtos que podem ser trocados por escravos, que são vendidos nas Américas, onde eles colhem cana de açúcar, que é processada na Europa e vendida para comprar produtos que podem ser comercializados na África por mais escravos, que são vendidos em o Caribe para colher cana-de-açúcar que é processada na Europa e vendida para produtos que podem ser comercializados na África por mais escravos, que são vendidos no Caribe para colher cana que é processada na Europa e vendida para produtos que podem ser comercializados na África … Wow, isso nunca pára, não é?
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Bem não. Essa é a questão. O sistema de comércio triangular era um ciclo contínuo de compra e venda que mantinha a riqueza dos impérios europeus durante o período colonial. Agora, a Guerra Revolucionária Americana, de 1776 a 1783, acabou com esse comércio para as 13 colônias britânicas na costa do Atlântico, mas o comércio triangular durou até o século XIX no Caribe.
Sem registros completos, nunca saberemos com certeza quantos africanos foram retirados à força da África e enviados para as Américas, mas os historiadores estimam que esteja entre nove e onze milhões de pessoas. Basicamente, imagine levar toda a população de Nova York e enviá-las para as plantações de cana-de-açúcar no Caribe. O comércio triangular foi uma das características definidoras da era colonial. Movimentou ideias, pessoas e produtos em todo o mundo atlântico e definiu como seriam essas áreas para as próximas gerações.
Resumo da lição.
O comércio triangular era um sistema de comércio transatlântico no século XVI entre a Europa, a África e as Américas. A primeira etapa da viagem foi o envio de produtos europeus da Europa para a África, onde foram trocados por escravos. Então, os escravos foram transportados para as Américas e vendidos. Esta parte da jornada era conhecida como a passagem do meio, e foi brutal, com um número muito grande de escravos morrendo ao longo do caminho.
Nas Américas, os escravos eram vendidos para o trabalho agrícola, e as matérias-primas colhidas eram transportadas de volta para a Europa, onde eram processadas e vendidas, e esse dinheiro era usado para comprar produtos que poderiam ser vendidos na África por mais escravos. Todo o percurso demorou cerca de 12 semanas. Esse sistema perpétuo de comércio definiu o mundo colonial atlântico, movimentando pessoas e produtos em um número muito grande. Esse comércio foi um dos fatores mais importantes na riqueza e no poder dos impérios europeus. Então, enquanto o triângulo tinha três lados, para os europeus, o lucro era o único ponto.

Histórias Reveladoras: Recordando a Escravidão.
Na Grande Manchester.
África, a chegada dos europeus e o tráfico transatlântico de escravos.
Comércio triangular e múltiplos lucros.
pelo Dr. Alan Rice.
Para simplificar o assunto, a escravidão africana funcionava, fornecia mão-de-obra a um preço que os europeus podiam pagar, em número exigido e tudo para uso econômico lucrativo. Foi assim que os africanos foram rapidamente reduzidos da humanidade a objetos inanimados de comércio e cálculo econômico.
A economia mundial estava crescendo rapidamente. Mais bens estavam sendo feitos e negociados do que nunca. A escravidão era essencial para esse crescimento. Os escravos eram o "lubrificante humano de todo o sistema", James Walvin.
A escravidão transatlântica era basicamente triangular. Em um ponto do triângulo estava a Europa. Produtos manufaturados e de luxo da Europa, como têxteis, armas (e pólvora), facas, chaleiras de cobre, espelhos e contas foram levados para a costa oeste africana. Esta costa foi o segundo ponto do triângulo. Na costa oeste africana, os bens da Europa foram trocados por africanos escravizados. Navios forçadamente transportados africanos escravizados para as Américas - ndash; o terceiro ponto do triângulo. Quando da chegada de um navio negreiro às Américas, os africanos escravizados foram desembarcados e trocados por bens como açúcar, tabaco, arroz, algodão, mogno e índigo. O navio então retornou para a Europa.
Navios cada vez mais escravizados não estavam envolvidos na jornada final do comércio triangular. Os comerciantes acharam mais lucrativo negociar diretamente com as Américas usando navios mais adequados ao transporte de mercadorias. Assim, a partir das rotas simples de seu início, o comércio triangular tornou-se uma rede complexa de diferentes rotas comerciais. Essa rede incluía importantes negociações diretas entre a Europa e as Américas, a América do Norte e o Caribe e entre a África e o Brasil. Essas rotas eram adicionais ao comércio fundamental entre a Europa e a Ásia, desenvolvido desde o século XVI em finos tecidos indianos, produzidos especificamente para os mercados africanos e de comércio de escravos e conhecidos como panos da Guiné. O centro de todas as rotas era o desenvolvimento do sistema de plantação e sua dependência de uma força de trabalho africana escravizada.
Bens tropicais.
Os consumidores europeus adoravam mercadorias de países tropicais. Na década de 1770, os britânicos consumiam uma média de seis quilos de açúcar por cabeça por ano. Esse vício pela doçura foi à custa de africanos que morreram prematuramente nas plantações das Américas. O comércio desenvolvido foi maciço: 2,75 milhões de libras (275 milhões de libras em preços correntes) no valor das exportações britânicas foram embarcadas para as colônias de escravos anualmente e 3,15 milhões de toneladas importadas.
Banca e investimento.
Grandes lucros foram feitos não apenas por aqueles diretamente envolvidos em economias escravistas ou de plantações, mas também por bancos. Esses bancos eram mais frequentemente baseados em cidades como Liverpool e Londres. A fundação do Banco da Inglaterra em 1694, em Londres, foi crucial para a regulamentação do comércio e a garantia de lucros. À medida que os lucros comerciais cresciam, também cresciam os bancos e outras instituições financeiras.
Desde o final dos anos 1600 até os anos 1800, a oferta de seguros, empréstimos e outros instrumentos de negociação mais complexos criaram enormes novas oportunidades para ganhar dinheiro. Tudo isso ajudou a criar o capitalismo moderno. De fato, é uma das grandes ironias da história que um sistema de trabalho cru como a escravidão estava no centro do desenvolvimento da moderna economia global.
Para dar apenas um exemplo, no final do século XVII, o comerciante da Nova Inglaterra, o plantador de Barbados, o fabricante inglês, o comerciante de escravos inglês e os negociantes africanos de escravos (e comerciantes) juntaram-se em uma rede intrincada de atividade econômica interdependente. '

Tráfico de Escravos Triangulares.
No século XV, a esfera de influência da Europa Ocidental começou a se expandir. A abertura do Oceano Atlântico ao comércio mundial, especificamente ao comércio dentro dos limites do próprio Atlântico, desempenhou um papel importante nesse crescimento. Aventureiros portugueses navegaram pela costa da África Ocidental em busca de ouro e especiarias, capitalizando os avanços tecnológicos na navegação e desenvolvendo novos produtos para o comércio, sendo o açúcar um dos mais importantes. Ao longo dos séculos, o cultivo de açúcar se espalhou da Índia para as ilhas da costa da África Ocidental e depois para o Caribe e o Brasil no século XVI. Essa expansão envolveu o emprego de africanos escravizados para trabalhar nas plantações. A combinação das três regiões geográficas (Europa, África e Américas) em um padrão de comércio que envolveu o movimento da mão-de-obra da África para as Américas para produzir bens para os mercados europeus às vezes é chamado de “comércio triangular”.
OS PRODUTOS DO COMÉRCIO TRIANGULAR.
Embora a produção de açúcar fosse a pedra angular desse sistema, outras commodities, como tabaco, arroz, algodão, café e índigo, também se encaixam no mesmo padrão de utilização de mão de obra africana escravizada em terras férteis nas Américas para abastecer mercados na Europa. Espanha e Portugal desenvolveram a produção de açúcar no Novo Mundo, estendendo a produção que anteriormente havia sido localizada no Mediterrâneo, nas Canárias, na Madeira e na ilha de São Tomé. As condições ambientais tornaram o Caribe e o Brasil ideais para o cultivo de açúcar. No entanto, o interesse espanhol no açúcar diminuiu com a descoberta de prata e ouro nos territórios do México moderno, Peru e Bolívia. Em contraste, a monarquia portuguesa investiu na produção de açúcar ao longo da costa do Brasil moderno, o que levou à inundação do mercado europeu com açúcar.
Em resposta à demanda, a França, a Inglaterra e a Holanda desenvolveram suas próprias colônias de açúcar nas Américas e também introduziram outras culturas no regime de plantações. Como resultado, eles investiram pesadamente na compra de mão de obra africana escravizada. Esses países estabeleceram postos comerciais na África para a compra de escravos e então fundaram suas próprias colônias nas Américas, como as colônias inglesas estabelecidas em Barbados em 1625, na Jamaica em 1665 e na Costa do Ouro em 1661.
O sistema de comércio do Atlântico parecia operar em um padrão triangular, com produtos manufaturados europeus levados para a África em troca de escravos; africanos escravizados levados para as Américas para trabalhar; e a produção das Américas retornou à Europa. Estima-se que 12 milhões de africanos tenham sido transferidos à força para as Américas, especialmente para o Caribe e o Brasil, onde muitos morreram sob péssimas condições de trabalho. Seus descendentes sofreram escravidão até que a escravidão foi abolida no final do século XIX. Os padrões de comércio transatlântico e intercâmbio intercontinental eram muito mais complexos do que um simples triângulo. Os principais componentes do sistema uniram o Atlântico em um fenômeno global. O desenvolvimento econômico europeu baseou-se no trabalho escravo e beneficiou a Europa e as colônias européias. O triangular.
o comércio era um circuito que dependia da mão-de-obra africana escravizada e era um fator importante no surgimento da moderna economia mundial.
A especialização econômica e os fatores políticos complicaram o quadro, criando uma rede muito mais complexa de produção e comércio do que um simples padrão triangular. Os países europeus muitas vezes queriam restringir o comércio para maximizar os lucros dentro de suas próprias redes, sugerindo mais uma vez um triângulo do outro lado do Atlântico, mas mesmo esses esforços, conhecidos como mercantilismo, fracassaram. Em vez disso, o comércio fluía onde era rentável, pelo menos a longo prazo, e os empresários e aventureiros experimentavam diferentes produtos e tecnologias na busca de lucros do comércio do outro lado do Atlântico.
Um exame dos bens e manufaturas que foram importantes no comércio com a África, e que possibilitaram a compra de escravos, demonstra a complexidade do sistema. Muitos dos itens vendidos para a África eram objetos usados ​​para dinheiro, como conchas de búzios (que vieram das Ilhas Maldivas no Oceano Índico), tiras de tecidos que eram produzidos na Índia ou objetos de ferro e latão europeus que eram usados ​​como moedas. De fato, os dólares de prata também foram usados. A importância dessas parcelas de dinheiro no comércio com a África demonstra um nível de desenvolvimento econômico dentro da África, uma conseqüência do conceito de comércio triangular que é geralmente negligenciado. Outros bens comerciais incluíam armas, particularmente armas e munições, que tinham o efeito de aumentar a intensidade da guerra na África Ocidental, aumentando assim o número de africanos escravizados disponíveis para venda através do Atlântico. O aumento da guerra também levou a uma maior exploração na África. Muitos outros bens de consumo - como álcool, tabaco e diversos itens de hardware, têxteis e jóias - também foram importantes, refletindo o poder de compra das elites na África. Mais uma vez, esses bens eram frequentemente associados à aquisição de escravos. Mas os metais, álcool e tabaco vieram das Américas, refletindo um comércio bilateral, não triangular.
COMÉRCIO E POPULAÇÃO NATIVA.
Da mesma forma, um foco singular na dimensão triangular do mundo atlântico que emergiu com a disseminação do açúcar negligencia a interação com a população indígena das Américas. Com a chegada dos europeus, as sociedades ameríndias sofreram perdas populacionais quase genocidas, como resultado da escravização, do trabalho forçado, da disseminação de doenças, da pobreza e do simples assassinato. Sem essa destruição catastrófica dos habitantes nativos, haveria pouca terra livre e desocupada para a exploração, e não haveria a demanda pela importação de trabalhadores, fossem eles europeus contratados ou africanos escravizados. No século XVI, o Bispo Bartolomé de La Casas queixou-se do impacto social da presença européia sobre os ameríndios, mas somente nas últimas décadas do século XX os estudiosos tentaram conectar a condição dos nativos americanos às práticas de expropriação de terras. e escravidão.
Estudiosos descobriram que, quando os europeus chegaram às Américas, encontraram uma variedade de populações ameríndias, sustentadas por diferentes níveis de desenvolvimento econômico. Em alguns lugares, como na América Central, a concentração da população ameríndia era relativamente grande. No entanto, a introdução da varíola, o resfriado comum e outras doenças infecciosas pelos europeus levaram à rápida diminuição das populações locais. Além disso, o uso europeu de mão-de-obra indígena forçada na indústria de mineração, sob cargas de trabalho pesadas, contribuiu para a sua dizimação e uma escassez de mão de obra resultante. Na falta de mão-de-obra barata para trabalhar a vasta quantidade de terra à sua disposição, os europeus recorreram à África para resolver sua escassez de mão-de-obra. A migração forçada em larga escala de africanos resultou no crescimento da produção tropical e aumentou os embarques para a Europa. Nas Américas, os países europeus procuraram proteger seus respectivos monopólios forçando suas colônias a comercializar exclusivamente com a metrópole. Os colonos coloniais eram obrigados a vender seus produtos para a "pátria mãe". Como era proibido produzir qualquer coisa nas colônias que competiam com os produtos da pátria, itens como têxteis, ferramentas, chapéus, alimentos, livros, roupas e armas precisavam ser importado. Essas exigências sufocaram o desenvolvimento das indústrias locais e a acumulação de capital nas Américas. Os estados europeus também promulgaram leis de navegação e criaram empresas estatais para manter monopólios econômicos em concorrência entre si. No entanto, muitos comerciantes ambiciosos operaram ilegalmente para fugir dessas proibições para lucrar.
O CRESCIMENTO DO COMÉRCIO EUROPEU.
No final do século XVI, a riqueza visivelmente crescente das propriedades estrangeiras da monarquia portuguesa chamou a atenção dos britânicos, holandeses e franceses. Em meados do século XVII, os comerciantes holandeses, em particular, participavam ativamente do comércio por meio da Companhia Holandesa das Índias Ocidentais. Os holandeses estavam presentes em diferentes regiões das Américas, de New Amsterdam à Guiana, e incluindo ilhas do Caribe, como Curaçao e Aruba. Em 1630 os holandeses capturaram Pernambuco no nordeste do Brasil, obtendo controle sobre a produção de açúcar. Em 1641, os holandeses também conquistaram propriedades portuguesas na África, como os portos de Elmina, Luanda, Benguela e a ilha de São Tomé. A Companhia Holandesa das Índias Ocidentais monopolizou o comércio de escravos de portos africanos para possessões holandesas e espanholas nas Américas de 1621 a 1737. Em 1648, tropas portuguesas e luso-brasileiras expulsaram mercadores holandeses de Luanda e do nordeste do Brasil. Ainda assim, a coroa holandesa permaneceu presente nas Antilhas Holandesas, Suriname e Guiana, o que permitiu que o comércio de escravos fosse uma das principais atividades econômicas na Holanda até o final do século XVIII.
Enquanto os holandeses estavam expandindo seu império, os franceses se estabeleceram em Guadalupe e Martinu em 1635, e iniciaram contatos comerciais com o Senegal na década de 1670. Este foi o começo do império atlântico francês. A captura de St. Domingue (agora Haiti) em 1697 aumentou a demanda por escravos africanos. Negociantes de escravos navegavam da França com seus navios carregados com uma variedade de produtos comerciais, incluindo ferramentas e utensílios de metal (enxadas, machados, baldes), têxteis (europeus e indianos), álcool (vinho e conhaque), ferramentas (facas, espadas e facões), e itens de luxo (porcelana, curral, espelhos, pérolas e facas decoradas). Em certos portos da África Ocidental, como Saint Louis (na foz do rio Senegal), Elmina e Ouidah, os comerciantes trocavam esses bens por escravos. Às vezes, os navios transportavam mais de 500 pessoas de cada vez. Na “Passagem do Meio”, os escravos eram alimentados com produtos trazidos da Europa ou adquiridos na África, como peixe seco e farinha de mandioca.
No século XVIII, os comerciantes britânicos estabeleceram-se em Calabar e Bonny, na África Ocidental, onde trocavam produtos de metal, como baldes e ferramentas agrícolas, em troca de escravos africanos. Comerciantes britânicos de escravos transportavam escravos para Barbados, Jamaica e Antígua, mas também para a América do Norte, principalmente a Virgínia e as Carolinas, para produzir algodão, anil, arroz, gengibre e tabaco. A produção lucrativa desses itens dependia da importação de massas de trabalhadores escravos africanos. Enquanto o sistema mercantil colonial beneficiava a Grã-Bretanha, as colônias norte-americanas e caribenhas dependiam das manufaturas britânicas, criando uma demanda constante por importações britânicas.
ESCRAVIDÃO, COMÉRCIO E REVOLUÇÃO INDUSTRIAL.
Na década de 1940, o ilustre historiador Eric Williams propôs que o comércio triangular estimulou o desenvolvimento do capitalismo na Grã-Bretanha. Segundo Williams, os escravos africanos adquiriram produtos britânicos, o que ajudou a expansão da indústria local na Grã-Bretanha. Enquanto isso, os escravos africanos produziam valiosos produtos tropicais cujos lucros reverteram para o desenvolvimento de indústrias na Inglaterra, levando à acumulação de capital e ao financiamento da Revolução Industrial. O trabalho escravo africano foi a base do comércio triangular e, em última análise, da industrialização e desenvolvimento britânicos. Segundo os críticos de Williams, no entanto, o tráfico de escravos e o sistema de plantações eram apenas uma parte de uma economia britânica complexa que se expandiu em várias direções ao mesmo tempo. No entanto, o capital e a expertise em finanças e administração foram essenciais para a Revolução Industrial, e a escravidão e o tráfico de escravos desempenharam seu papel.
O comércio do Atlântico Sul entre a África e o Brasil era, em muitos aspectos, bilateral e envolvia a Europa tanto quanto o comércio com o Caribe e a América do Norte. As condições geográficas facilitaram uma ligação direta através do Atlântico, pois os ventos e correntes oceânicas forçaram navios de Portugal a navegar para Recife ou Salvador, Brasil, antes de mudar a trajetória para desembarcar em Elmina, na África Ocidental ou em Luanda, ao sul do rio Congo. Consequentemente, os capitães de navios também tiveram que parar em ilhas ou portos no Novo Mundo para reabastecer seu suprimento de comida e água e comprar mercadorias do Novo Mundo para serem vendidas na África. Este comércio permitiu que os comerciantes do Novo Mundo acumulassem capital através da venda de produtos tropicais, incluindo tabaco e álcool. Esses comerciantes investiram seus lucros no comércio de escravos. Depois de 1700, os comerciantes brasileiros deslocaram comerciantes portugueses, tornando-se os principais comerciantes de escravos que abasteciam os mercados do Rio de Janeiro e da Bahia. Assim, além de um comércio triangular, havia também um comércio bidirecional direto entre a África e as Américas.
A bacia do Atlântico tornou-se uma entidade coesa durante a era da escravidão transatlântica, com cidades portuárias surgindo em ambos os lados do oceano. O deslocamento de aproximadamente 12 milhões de africanos que foram forçosamente transferidos para as Américas foi uma grande mudança demográfica no mundo atlântico. Os lucros gerados pela escravidão aumentaram a riqueza dos europeus envolvidos, mas tiveram efeitos negativos nas economias africanas. Estudiosos debatem o número de vítimas porque é difícil determinar o número de pessoas que morreram durante as guerras e crises na África que resultaram em escravidão ou durante as longas viagens para a costa a partir do interior e durante a travessia do Atlântico. As sociedades africanas venderam seus inimigos aos europeus em troca de álcool, armas e tecidos, entre outros produtos estrangeiros. No entanto, os têxteis não duraram, o álcool foi consumido e as armas aumentaram a produção de cativos. Ao mesmo tempo, os africanos e seus descendentes foram forçados a trabalhar nas plantações, nas minas e nos centros urbanos das Américas, produzindo riquezas que não podiam adquirir e que mais tarde foi usado para comprar mais escravos africanos.
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Notas da classe de Dave.
Pensando em Mudança. Agindo com Consciência.
Regentes Factoids.
A região do Oriente Médio tem a maior concentração das principais nações produtoras de petróleo no pertencente à Organização dos Países Exportadores de Petróleo. Isso proporciona a essas nações influência econômica sobre as nações industrializadas.
O Plano Marshall era um pacote de estímulo monetário destinado a proporcionar recuperação econômica na Europa Ocidental após a Segunda Guerra Mundial.
A Doutrina Truman, a Guerra da Coréia, a Crise na Guatemala e a Invasão Soviética do Afeganistão foram todos eventos que ocorreram durante a Guerra Fria.
Gorbachev instituiu suas políticas de perestroika e glasnost para reformar a União Soviética política e economicamente.
A bacia amazônica experimentou grandes problemas após o desmatamento generalizado.
Desde a década de 1960, a Revolução Verde reduziu a fome em todo o mundo.
Há muitas opiniões sobre o teste de armas nucleares da Índia em 1998.
Os problemas criados pela deterioração da camada de ozônio e o aumento da chuva ácida sugerem que as nações precisam impor regulamentações mais rígidas contra a poluição.
O nacionalismo leva tanto à unificação (Itália e Alemanha) quanto à separação (Áustria-Hungria e Império do homem).
Thomas Malthus previu que a população humana superaria a capacidade da terra de fornecer alimento para seus habitantes.
A Revolução Industrial causou uma enorme quantidade de poluição urbana.
A sociedade japonesa passou por uma restauração motivada pelo medo de que o Japão fosse colonizado e invadido por nações ocidentais.
Militarismo, Alianças, Imperialismo, Nacionalismo.
A Alemanha aumentou rapidamente seus gastos militares após 1890.
Os japoneses, alemães e italianos perseguiram uma política de expansionismo antes da Segunda Guerra Mundial para obter recursos naturais.
A planície do norte da Europa tornou a Polônia vulnerável a invasões ao longo de sua história (Ex: Alemanha na Segunda Guerra Mundial).
A invasão japonesa da Manchúria e o militarismo de HItler demonstram o fracasso da Liga das Nações.
Cortes & # 8217; conquista de Tenochtitlan em 1521 resultou na queda do Império Asteca.
O sucesso do sistema de comércio triangular dependia do aumento do tráfico de escravos no hemisfério ocidental.
O Islã se espalhou pelo Gana e pelo Mali como resultado da difusão cultural.
A sociedade inca criou um extenso sistema rodoviário que conectava todas as partes do Império para o comércio.
As viagens de Zheng-He durante a dinastia Ming mostraram a disponibilidade da avançada tecnologia de navegação.
O monarca absoluto acredita que eles são o centro de todos os aspectos do seu estado.
A Revolução Gloriosa na Inglaterra resultou na formação de uma monarquia limitada.
A Revolução Científica e o Iluminismo enfatizaram o valor do raciocínio humano.
Revoltado contra o sistema espanhol dominante porque viu seus povos nativos vivendo suas vidas com pouco poder social e econômico em suas próprias sociedades.
John Locke acreditava que as pessoas deveriam viver em uma sociedade livre da opressão do governo, que promove a preservação da vida, liberdade e propriedade para todos os homens.

A BIBLIOTECA DO DREAD.
África, Europa e Jamaica.
Comerciantes, empresários, escravocratas e escravos africanos tinham, cada um, uma experiência e envolvimento indevidos nos negócios do tráfico transatlântico de escravos. Esse processo lucrativo, que durou entre 1500 e 1870 dC, incluiu três hemisférios diferentes: Europa, África e as Américas, especificamente a Jamaica. Em África, a escravatura existia muito antes da exposição europeia, no entanto, ao longo do tempo, a motivação para a escravidão mudou. Originalmente, a escravidão existia por causa da expansão dos territórios africanos ou da necessidade de pagar as dívidas. Os europeus, durante suas tentativas de fazer uma rota comercial mais curta para a Índia e a Ásia, encontraram o costume africano e o adotaram. Portanto, os europeus encheram seus bolsos com mercadorias da costa oeste da África, incluindo carga humana. As pessoas que foram capturadas foram leiloadas para outros europeus na África Ocidental e depois enviadas para terras coloniais europeias, incluindo a Jamaica. Os escravos foram então colocados para trabalhar em uma colônia baseada em plantações, cujos bens foram enviados de volta para sua pátria. O sistema triangular perpetuou a demanda por escravos pelos europeus, a fim de aumentar a riqueza do país. Ao longo de todo o transporte de mercadorias, incluindo carga humana, pessoas individuais estiveram envolvidas na evolução do comércio transatlântico. O foco principal deste artigo é ver a dinâmica geral do sistema e o envolvimento de indivíduos e países, como a Jamaica. A evolução e a imersão do tráfico transatlântico de escravos não apenas fortaleceram o capitalismo para os indivíduos e seus países, como também enfraqueceram a África e a Jamaica, tornando-a economicamente dependente de nações externas.
& # 9; O tráfico de escravos na África começou muito antes da introdução dos europeus. Os africanos escravizariam as pessoas por diferentes razões contrárias ao estereótipo moderno, o lucro. De acordo com as memórias de um comerciante de escravos francês nascido na Itália, o capitão Theodore Canot (também escrito Canneau), existem cinco princípios para a escravização dos africanos por outros africanos. A primeira razão para a escravidão foi o prisioneiro de guerra. A guerra entre comunidades rivais por terra ou por outras frações deixou as pessoas que foram capturadas. Essas pessoas foram adotadas principalmente na nova cultura, a fim de aumentar o poder da sociedade dominante; eles não foram usados ​​apenas para fins de trabalho.
War between communities was not the only means of fighting that caused slavery. The second principle concerns fighting between family members. If a household becomes too upset by a certain member of the family, the remaining members have the option to sell the troublemaker into slavery. This in turn would solve the familial problem, as well as enable profit for the family and the individual. The family gains wealth and goods, as the individual is able to learn how to control oneself as well as gain a sense of responsibility.
Debt proved to be another main resource for the buying and selling of people in Africa, which is the third principle. "In Africa, where coin is not known, the slave is made a substitute for this commodity, and in each district a positive value is given him which is passed for currency and legal tender." There are cases of parents having to sell their kin because they were in such debt, as well as people selling themselves into slavery for a certain amount of time. These were not uncommon forms that shaped the familiar frame of African tradition.
The fourth principle of African slavery, according to Captain Canneau, contained those "inculpated with witchcraft, the Crim Con [criminal conviction] cases (not few in Africa), orphans of culprits, vagabonds who dare not to return to their tribes, and unruly sons." This shows a more focused rationalization to the enslavement of others, rather than just random selection. However, some of these are not acquired through choice but rather by birth, which proves to be a correlating perquisite to the American slave system.
Finally, Canneau states that gamblers were the fifth principle to the evolution to slavery. This however, was evident after the introduction of Europeans. The gamblers mainly focused on trading for their own personal gain, which will be discussed later. Nonetheless, Africans take chances on selling each other in order to try to make their life situation better. A primary example of this is the selling of a handicapped child in order for the father to buy a new wife in hopes of having a ‘normal’ offspring.
Slavery was not an uncommon theme in African life; nevertheless, the introduction to the European world changed the dynamics and motivation for African enslavement. The Portuguese, under the leadership of Prince Henry the Navigator, were among the first Europeans to ‘discover’ África. Europeans were trying desperately to find a new route to Asia and other middle-Eastern countries in order to speed up their trade. "Portugal which had the important advantage of being a politically united kingdom, looked for a route round Africa partly to extend the crusade against the ‘infidel’ Turks and partly to seek whatever material rewards might lie in wait." The Portuguese then established themselves in Africa during the late fifteenth century. Initially the attraction to Africa was the abundance of gold. The Portuguese were the first to establish trade with the Africans, and they set up their first colony. "Colonizing before 1480 the [Portuguese staked claim in] the Atlantic islands of Azores, Madeira and Cape Verde as well as Sao Tome in West Africa."
" Other Europeans, notably the Spaniards, had also developed an interest.. with the result that by 1500 some 175,000 Africans had been shipped from Africa to Europe." Quickly the attraction to African gold ceased and the main focus turned to slavery. The European countries learned that the use of human bondage could increase their profit margins in their new colonies in the Americas. They deduced that Africans could work on the plantations, which would in turn greaten the wealth of the country. "In the early seventeenth century the governments of northern Europe, particularly England, France and the Netherlands, whose traders were already participating in a small way, began seizing land on a large scale in America and the Caribbean for slave-labor colonies."
Xaymaca, now known, as Jamaica is an island located in the Caribbean waters, between southern Cuba and South America. Xaymaca is a combination of the words " chabauan [that] signified water, and makia , wood… denoting land covered with wood… in other words, fertile." The original inhabitants of Jamaica, like the Native Americans of North America, lived and prospered independently off of their lands. The natives were called Arawaks.
& quot; The Arawaks were clear brown in color, short and slightly built but well shaped, with straight coarse black hair, a broad face, and flattish wide nose." These people lived peacefully until the Europeans intruded in 1494. These people were believed to have "crossed from the mainland, for evidence exists that [the Arawaks] replaced a more primitive people."
& # 9; The Arawaks were soon assimilated into the European culture and bartering methodology. Christopher Columbus found Jamaica on May 5, 1494, on his quest to find gold. Instead he found a lush, loosely inhabited Caribbean Island, and claimed it as a Spanish colony. However, Columbus never saw Jamaica under full Spanish control. After his death, Christopher Columbus’ son, Diego, "ordered Juan de Esquivel to proceed to Jamaica with seventy men and organize it as a colony. This marked the true beginning of the island’s Spanish period."
Jamaica soon abandoned its respect as a free land, and soon turned into one of the many plantation colonies of the Western world. Although the Arawaks remained in Jamaica, their culture was lost due to enslavement by Esquivel. Native Jamaicans "withdrew frightened in to the foothills, [but Esquivel] pursued them with things that were ghastly in their Eden: gunpowder and steel, bloodhounds, whips, and chains." The Arawaks were unsafe from the bondage of slavery, and many died trying to unearth gold for the Spaniards. Spain’s "interest in the island soon faded when it became clear there was no gold to be found."
The death of the Arawaks was not purely from being overworked, they were extremely susceptible to European disease, and killed by the settlers for recreation.
In Hispaniola it is reported that the settlers frequently murdered Indians in sport, to keep their hands in use, laying bets among themselves to see who could most expertly strike off an Indian’s head at a blow.
The abuse of the Jamaican natives was just beginning. The African slaves were beginning to be introduced into slave life with the Arawaks. These slaves worked their lives on plantations so others could create successful companies that support this new tri-origin system.
The Dutch were able to build a new aspect of the slave trade, by gaining wealth purely on transporting slaves to the Americas. Their company:
The Dutch West India Company was initially the most successful of these early monopoly companies, the one most involved in delivering slaves to colonies of the other European powers, and the one that shipped the most slaves to America.
The Dutch became the most profitable slave traders. However, before this is possible the Africans were taken from their homes in the interior by other Africans and brought to the coast. This leg of the journey proved for the captured to be the longest, instead of the middle passage (the Atlantic crossing).
& # 9; The Europeans did not always rely on the Africans to act as middlemen in the capturing of the slaves. The Europeans began their trade by kidnapping people along the shore of Africa. Then ties between the slave traders and Africans began. The direct involvement by Africans made a less threatening stay for the Europeans in Africa.
Africans slavers realized that by becoming involved in the trade they would become wealthy which would give them more power over their rivals. Therefore close ties between Africans and European tradesmen began.
European traders, singly or in groups, would establish themselves.
under the protection of African rulers, who welcomed them for the sake of the imported manufactured goods they offered in return for slaves or other produce. The imported commodities were chiefly luxuries - textiles, hardware, tobacco, luor - of a kind that seemed more attractive than those produced locally. They also included firearms. Slaves were exchanged for guns, to fight wars to capture slaves to exchange for more guns.
& # 9; This mutual agreement between the African and the European slaver made the process that much easier. The Africans were able to gain access to new goods by kidnapping another African from their homeland in the interior of Africa. This is a fact that came to the attention of many Europeans and Americans after the publication of a slave narrative by Olaudah Equiano. He recounted his life of slavery beginning with the fact that he and his sister were playing in the yard when traders took them.
After the journey from the interior to the coast the newly acquired slaves were brought to slave fortresses. Many lined the ‘Slave Coast’ located between the Gold Coast and the Bight of Benin. The slaves were either held in confinement for a certain amount of time or they were auctioned quickly to European captains.
"I was a close watcher of Mongo John whenever he engaged in the purchase of slaves." Captain Canot recounts: "As each Negro was brought before him, Ormond [the doctor] examined the subject, without regard to sex, from head to foot. A careful manipulation of the chief muscles, joints, arm pits and groins was made, to assure soundness." The selling of slaves was a very tedious business. The people had to be inspected, as illustrated by Captain Canot, and those who are in failing health are disposed of. Many of the slaves were given pills and other drugs to increase their appearance for a prompt sale. The pills would puff out the chests of the male slaves, as well as would help their skin colors to return from a pasty gray.
The greatest slave shipping port in Africa was said to have been Lagos. This was located on the Western coast of Africa east to the River Volta, close to the River Benin. According to the diary of John Whitford when he primarily visited this site he saw "eight or ten strange-looking objects stuck upon stakes over the lagoon, with turkey buzzards hovering about… Curious to investigate, [Whitford] found [himself] amongst a crowd of dead Negroes, skewered like sheep in a butcher’s shop, with carrion birds pecking off pieces of flesh." This documented abuse even made the slaver shudder to think of what the slaves endured before their untimely death.
The slaves themselves who went through the process were ripped from their homes and loved ones in order to serve the European capitalist scheme. They were kidnapped or sold into slavery regardless of age, sex, or class. Men who were strong in their physical features were favored over any other type.
The first slaves reached Jamaica before 1517, when Jamaica was still under Spanish rule. They landed in the most successful port: Port Royal. Port Royal is now located on the coast of the capital city, Kingston. The slaver ship docked at the port after a long sea voyage, the Africans had now arrived at their new place of captivity, Jamaica. The voyage for the Africans was extremely long, no shorter than eight months, depending on where in Africa they came.
The new slaves were needed, especially the men, as stated before. Because of the extreme labor needed in order to cultivate a successful sugar plantation the men were preferred. Their tasks included:
& quot; Clearing of the brush, digging of trenches, setting out of the cane shoots, the weeding and harvesting, to the very transporting of the canes to the mill which. was done by carrying the loads on their heads."
& # 9; The demanding jobs set out for the Africans was done so out of trial and error. The slave owners did not only designate the labor to be done by Africans, but supposedly Europeans tried their hand in the fields as well. Nonetheless, "it is said that Europeans could not work as long or hard in a tropical climate as could Africans," therefore, the Africans were the labors of choice.
& # 9; Few Africans themselves heard about the external slave trade, however, most remained uneducated to the horrors that remained ahead of them. "Some feared that they were being taken away to be eaten by their captors; the attempts by some slavers to explain to the victims the purpose for which they had been purchased failed to allay their fears." This fear is also expressed in the narrative of Olaudah Equiano, a former slave who became a prominent spokesman of the English black community in the late eighteenth century. He recounted his experience:
When I looked round the ship.. and saw a large furnace or copper boiling and a multitude of black people of every description chained together, every one of their countenances expressing dejection and sorrow I no longer doubted fate; and quite overpowered with horror and anguish, I fell motionless on the deck and fainted…I asked [those who brought me here] if we were not to be eaten by those white men with horrible looks, red faces, and loose hair.
& # 9; After the auction the men, women, and children who were sent on board the specially made slave ships. The slave ships needed to have enough room below the deck to hold a minimum of forty (40) slaves, along with other cargo. "The actual purchase of the ship, collection of the cargo, and the arrangement of final papers and insurance typically took some four to six months to arrange." On a typical slave ship "a large complement of subofficers and skilled persons was needed aboard the ship, including a ship’s doctor, a carpenter, and a cooper or barrel maker." Therefore, when the transatlantic slave trade began to increase there were new technological advances in the dynamics of each ship. The Dutch came up with many ways to make the ships more ample to hold the cargo. The new ship model was "flat bottomed, [it] had a higher length to breadth ratio (4:1 up to 6:1), lower superstructure, modest sail plan (to save on crew) and was of lighter construction." This new technicality allowed for the increasing number of slaves to endure the middle passage.
There were two lower decks on the slave ships, and the middle one was reserved for the slaves, hence the term ‘middle passage’. The people were kept in this crawl space of three feet ten inches, "during the time the cargo was accumulating (three to ten weeks) and while crossing the Atlantic (six to ten weeks)." This abuse led to the mental and physical death of many slaves on board the ships.
Mortality rates among the slave ships during the middle passage varied. Between 1700 and 1749 the mortality rates were the highest along with the Spanish ships from 1590- 1699. One of the many reasons for the deaths of so many Jamaicans and especially Africans was the exposure to diseases by Europeans.
Much of that sickness was the result of inadequate food and water during the Middle Passage, as well as the diseases which were the inevitable result of the human excrement that was allowed to build up in the holds of the ships.
Other attributes to the decrease in the population of many slaves was starvation, terrible conditions, often the killing of babies born during the middle passage (since they were considered worthless), and the suicide rate was large. The possibility of suicide was only when the slaves were given free time to exercise on deck, which to the captain and crew was the time most likely for rebellion.
The number of slaves that were kidnapped from Africa, and those who lived to make it to the middle passage is unknown. However, the recorded number of slaves who made it to Jamaica has to be digested as the lowest number possible. "One authority has it that 496,000 Negroes were brought to Jamaica from 1703 to 1776, another that the total was 610,000 from 1700 to 1786." Whereas records that document the purchase of slaves from Africa between 1764 through 1788 only give credit to 34,010 people, leaving at the least 461,990 slaves unaccounted for. The inability to have an exact number of people was due to the fact that many slaves were smuggled, tax evasion, as well as many slaves died or were killed during the passage, as previously noted.
Once the slaves were settled in Jamaica they were forced to follow their masters, who along with the England were gaining wealth on behalf of the slave’s work. Jamaican slaves were used to cultivate the lands for exportation. Jamaica’s main commodity for sale abroad in the eighteenth century was sugar. The main driving source for the cultivation of sugar was because "the diet of the Europeans had suffered from a deficiency in sugar, which was regarded as a luxury for the rich, and a medicine for the poor." Europe demanded this delicacy; therefore, it became a high paying business on all three origins of the trade. Jamaica was soon used for its already well known fertile lands, to produce one of the most demanding farm crops.
The need to produce either slaves or products continually fed each other, which increasingly perpetuated the transatlantic trade:
From the middle of the seventeenth century the export of slaves increased terrifyingly as Africa and America were drawn into the developing system of European capitalism - Africa as a market for European manufactures and as a slave supply, America as a market and as a source of slave-grown produce.
& # 9; Few businessmen, who by owned land in Jamaica, were obliged to pay taxes to the country they were under, England. Since they were away from the direct rule of the government they were still financially bound England. The slaveholders gained freedom and wealth through this arrangement, as did the ‘mother land’. An example of this is an English colony, such as Jamaica, which had a surplus of slaves working in the sugar fields. A certain percent of the profit made by the master went to England. England’s only commitment to this system was to continually feed goods back into Africa. However, these are not the only people who benefited from gambling with people’s lives, the captains of the ships also profited well.
Jamaica’s institution of slavery was a result of the neglect as a colony by the Spanish, which soon led it into British hands in 1655. Although the Spanish transported slaves they were used for gold digging. Slaves brought by the English were for plantation cultivation, hard labor. Jamaica was soon a "prized colonial possession" in the late 18 th century. The plantations demanded more hands to make the land more profitable. "For sugar production a large labor force is required and it was out of this need that the African slave trade to the West Indies grew." The triangular trade system was at its height in Jamaica. & # 9;
The transatlantic slave trade was overall prosperous however, the benefits from time to time fluctuated. According to Eric Williams, the slave trade was no more profitable than any other business. Williams, concludes that the only reason why the slavers continued in the business was due to "most of the credit mechanisms implemented by the traders and their suppliers and customers were in place before the trade fully developed." Nonetheless, the slave trade continued.
Captain Theodore Canot, on the other hand, when allowed to fill his first ship with cargo, was astonished at the immense profit that he made. On March 15, 1827 Captain Canot was instructed to use the 200 thousand Havana cigars and 500 ounces of Mexican coin to buy as many slaves as possible. He lists the amount each thing cost him from the ship, Fortuna , to the wages of the crew, to the cost and sale of the slaves. Capt. Canot was able to make a profit of $41,719.00, which was an enormous sum of money. This gain reflects the reason for people’s involvement in the slave trading business.
European countries that benefited from the slave trade reimbursed Africa with many goods that were not considered expensive. These materials consisted of guns, beads, and textiles. The Europeans were able to buy, if not kidnap, Africans for about a hundredth of the selling price. The African traders got around five (5) dollars a head, whereas the European auctioned them off for around three hundred (300) dollars per person in the Americas.
The involvement of the tradesmen both European and African in the slave trade was purely for personal profit.
Kings could gain more power. Clever traders could make themselves kings. But the economic systems, though they forced the Europeans to adopt unfamiliar methods, were ultimately overwhelmed by outside forces.
Africa remains economically dependent on America and Europe even after the abolition of the slave trade. According to a newspaper article, discharged by the Panafrican News Agency on December 6, 1999, a country on the West Coast of Africa, Benin is relying on funding from France to build road tolls. This shows that Africa needs economic support from outside countries even though the slave trade was abolished. Jamaica as well still depends heavily on the sugar trade, among other goods to be exported.
England was the first country that declared slave trade illegal in 1807. Reasons for England’s abolishment was economic.
& quot; Economic motivations explained the wellsprings of the British abolition campaign against the foreign slave traders, because the British West Indian plantations from as early as the late eighteenth century could not compete with the French, Spanish, and Brazilian planters."
This movement proved to be one of the most challenging tasks taken on by the British. Liverpool, a town in England, established and flourished as a result of the trafficking of enslaved Africans between 1730 to 1807. "Liverpool merchants were among the most vocal opponents of British abolition" since they would be losing their profitable business. The other countries of Europe soon followed England’s outwardly moral example and outlawed the transportation of slaves.
Although the transatlantic slave trade was illegal, the process was still in effect. There were few attempts to monitor the trafficking of slaves from Africa to Jamaica, and to anywhere else for that matter. After the development of the slave trade there were individual side deals directly between Africa and Europe, as well as Africa and Jamaica/America without the third element.
The control over the plantations in Jamaica did not cease to exist either. Slavery still existed, only the slave trade was abolished. Plantation life in Jamaica, like anywhere else proved to be grueling. Reproduction among the slaves was encouraged, since the plantation owners were unable to purchase new slaves the need to regenerate their source was important. "With the outlawing of the trade in 1808… slaves would have to be encouraged to increase naturally or else the black laboring population would gradually age and decline towards extinction."
Encouragement is well noted in one particular Jamaican plantation, Worthy Park:
In order to be demographically healthy and self-sustaining through an adequate birthrate, it is obviously helpful for a population to have a reasonable balance between the sexes, a well-balanced distribution of ages, and to be well integrated. In contrast, the Worthy Park population was characterized at different times by serious disproportions between the sexes and by distorted age patterns…"
The age difference did not matter, as long as the female counterpart was fertile and able to reproduce more able hands to work in the fields. & # 9;
Slave relations strained between themselves. There was a pure division between the lighter skinned slaves and the darker skinned slaves. The light skinned slaves would tend to the house, while the darker would tend to the fields. The white master or slave driver, whoever ruled over the slaves, would break down the family structure. In some cases, if the plantation owner was rich enough he would reside in Europe and have others govern their property in Jamaica.
Nevertheless, the slaves had no familiar structure. The children born to a slave was immediately the property of the mothers’ owner. The reason for this is to claim the child as a slave, the child is born to a slave, therefore, it is a slave. This proved to be a very smart tactic by the slave owners, because the child can be half-white, but is still declared a slave.
Rape was a prominent form of procreation, by either a fellow slave or the slave master themselves. The mothers gain of custody over the child broke down the family structure. Fathers were not allowed to have claim over their child even if they wanted to. In any event, relationships between slaves remained unrecognized among the slave owners. The reason for the ability to ignore connection between slaves was because they were not regarded as people; therefore, they had no rights to a ‘normal’ family life.
Procreation of female slaves was encouraged, especially after the abolition of the slave trade. The mother did not always welcome motherhood, along with the increase in numbers of pregnancies, there was also an increase in the number of abortions. The reason for this was to prevent the child from entering into a life of subordination, extreme hard labor, and unimaginable abuse. Abortion was not a result of an unwanted child, but rather a love so strong that she would rather kill it before subjecting it to the pain she was going through. Nonetheless, plantation owners needed to replenish his slave stock somehow they needed a new alternative.
Smuggling also became one of the main focuses in slave trade after it was declared illegal. The slave ships were again remodeled to hide the slaves. The crawl space that the enslaved Africans were place in dropped down to two feet in height. The people were forced to lie on top of each other and on their sides in order to make more room. The termination of slavery proved to place the slaves in a more life-threatening situation.
Slaves were boarded onto ships exceeding their previous capacity. Since there are no laws that establish rules of the trade, the smugglers will increase the occupancy of the slave holds. Another reason for the increase of slaves, and the decrease of conditions was because the captains ran the risk of being arrested for their illegal activities. Captain McGhee, a slave smuggler, explains how he avoided arrest:
’ The most difficult part of the voyage was to get into port. The only way to enter the mouth of the Savannah River was under the black muzzles of the guns of the fort, and it would have been madness to attempt to enter with that contraband cargo in open daylight. Instead Captain Semmes crept into the mouth of the Great Ogeechee by night and ascended the river to the big swamp, and there lay concealed while he communicated with Lamar [a soldier bribed by the slave trader] in Savannah.’
Many arrests were made on account of the illegal transactions of slaves. According to the Senate, document 53, the 37 th congress, and second session it reveals the names of captains and the vessels "arrested and bonded from the first day of May, 1853, to the first day of May, 1862." This record shows where the ship was seized, when libeled, when it was bonded, amount it was bonded for, and the disposition of the case and the amount received for the selling of the slave ships. This shows the attempts to end the slave trade; however, the dependency by traders in Africa, Europe and America was too great to terminate their occupation.
The amount of people taken from Africa to fulfill the need made by traders can not be a set number. The loss of documents or lack thereof makes it hard to estimate the totality of people taken from their homes in the interior. However, according to David Eltis and David Richardson in their article published in Slavery Abolition (April 1997) the state:
[Curtain, a slave historian] estimates the trade - up to 11.8 million slaves embarked at the coast of Africa and 9.4 million arrivals in the Americas - was substantially [a] lower [estimation] than most of the figures previously assumed by historians.
& # 9; The removal of people, and transport to the Slave Coast was most trying on the slaves. After they reached the forts, the slaves were exchanged for goods by African leaders to European traders.
After the barter between the traders the enslaved boarded ships that would take them across the Atlantic. Once in Jamaica they were forced to work mainly on sugar plantations, that would in turn make a huge profit for the slaveholders. The masters were then required to pay a tax to the country they held their allegiance. This process was profitable for the European homeland so they continued their support of the trade. "The kings of Spain and England were each to receive one-fourth of the profits of the trade, and the Royal African Company were authorized to import as many slaves as they wished above the specified number in the first twenty-five years, and to sell them, except in three ports, at any price they could get." Then after the acquiring of money the European countries would then send more goods to Africa for in exchange for more workers.
The transatlantic slave trade incorporated many different elements of slavery and people. This process perpetuated the slave institution that was driven by the incessant need for personal gain. The countries wanted to be the wealthiest, the African chiefs wanted to be the richest, and the captains wanted fortune as well as the Jamaican plantation owners. "It was this labor [by the African slaves] that fed financial accumulation, economic expansion and the base for industrial acquisition, that is, the development of capitalism." Throughout each testimony it is evident that the slave process was so lucrative that it enticed people into joining the historically largest relocation of original people from their homeland.
Although slavery was abolished over one hundred years the memory is encrypted in minds today. A contemporary reggae artist, Mutabaruka, reminds us of the pains of slavery in his song "Remembrance". Reggae is in a way interpreted as a voice of the oppressed that should not be forgotten. Slavery was abolished; however, its repercussions are still being dealt with. The main point of reggae music is to identify history and in this particular song, slavery.